മുംബയിലെ ഖോട്ടാച്ചി വാടി എന്ന ഹെറിറ്റേജ് വില്ലേജിലൂടെയൊരു യാത്ര

സൗത്ത് മുംബൈയിലെ ഗിർഗാം ജംഗ്ഷനിൽ വെച്ച് ഞാൻ ആന്ദ്രെയെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, സെന്റ് തെരേസാസ് പള്ളിയിൽ ഞായറാഴ്ച കുർബാന തുടങ്ങിയിട്ടേയുള്ളൂ. എതിർവശത്തുള്ള ഗോർധൻദാസ് കെട്ടിടം ചാരനിറത്തിലുള്ള ആകാശത്തിന് നേരെ ഏകാന്തമായി കാണപ്പെടുന്നു: കഴിഞ്ഞ രാത്രിയിലെ മഴയിൽ നിന്ന് ഇപ്പോഴും മേഘാവൃതമാണ്. വാരാന്ത്യ അവധിയില്ലാത്തവരുമായി തെരുവുകൾ അലസമായി തിരക്കിലാണ്. കൊളോണിയൽ കാലത്തെ കെട്ടിടമായ മീരകൃപയുടെ മുന്നിൽ നിന്നാണ് നടത്തം ആരംഭിക്കുന്നത്, പ്രവേശന കവാടത്തിലെ രണ്ട് തൂണുകൾ ഒഴികെ, ചെളിനിറഞ്ഞ സ്വർണ്ണത്തിൽ പുതുതായി ചായം പൂശിയതൊഴിച്ചാൽ. നിയോ ക്ലാസിക്കൽ, ആർട്ട് ഡെക്കോ ശൈലികൾ, തടികൊണ്ടുള്ള മുൻഭാഗങ്ങൾ, തൂക്കിയിട്ട ബാൽക്കണികൾ, വിക്ടോറിയ രാജ്ഞി പ്രതിമകൾ, ഗണേശ വിഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ക്രമരഹിതമായ സംയോജനമാണ് നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള കെട്ടിടങ്ങൾ. കാലത്തിലൂടെയുള്ള നഗരത്തിന്റെ ചലനത്തെയും അതിന്റെ ദീർഘകാല പൊരുത്തത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വ ദൃശ്യ സാക്ഷ്യം.

അയൽപക്കത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെ പരാമർശിച്ച് ആന്ദ്രേ പറയുന്നു, “ആ സ്ഥലം കണ്ണിൽ കാണുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. പുരാതന ഇന്ത്യൻ ചരിത്രം, സംസ്കാരം, പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം എന്നിവയിൽ പ്രഭാഷകനും കൺസൾട്ടന്റുമായ Dr André Baptista, ഖൊട്ടാച്ചി വാദിയിലെ നാലാം തലമുറയിലെ താമസക്കാരനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അയൽപക്കത്തിലൂടെ ഈ ദിവസത്തെ ഞങ്ങളുടെ വഴികാട്ടിയുമാണ്.

ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിന്നാണ് നടത്തം ആരംഭിക്കുന്നത്: 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ഈ അയൽപക്കം സാംസ്കാരിക നവോത്ഥാനത്തിനും ബ്രിട്ടീഷ് വിരുദ്ധ ദേശീയതയ്ക്കും ഒരു കാലത്ത് എങ്ങനെയായിരുന്നു എന്ന് ആന്ദ്രേ പറയുന്നു. മുംബൈയുടെ ഈ ഭാഗത്ത് റോഡുകളുടെ പേര് മാറ്റുകയും വാസ്തുവിദ്യ പുനർനാമകരണം ചെയ്യുകയും ആശയങ്ങൾ മാറ്റുകയും ചെയ്തു. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ഇത് ആര്യ, ബ്രഹ്മസമാജത്തിന്റെ പ്രാദേശിക അധ്യായങ്ങളുള്ള പുരോഗമനപരവും പരമ്പരാഗതവുമായ ഒരു വിവാഹത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു, ഇത് റാംമോഹൻ റോയ്, വിവേകാനന്ദൻ തുടങ്ങിയവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സാമൂഹിക പരിഷ്കരണത്തിന്റെ വിളനിലമാക്കി മാറ്റി. ഞങ്ങൾ കുറച്ചുകൂടി മുന്നോട്ട് നടന്നു, നീല തെരുവ് ചിഹ്നമുള്ള ഒരു ബൈലെയ്ൻ ഖൊട്ടാച്ചി വാദി എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ഇത് മറ്റേതൊരു തെരുവുപോലെയാണ്, എന്നാൽ ജിജ്ഞാസയുള്ള മനസ്സോ മാർഗനിർദേശമുള്ള നടത്തമോ പതുക്കെ ഉരുളുന്ന ഒരു റോഡിനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ബാക്കിയുള്ള മെട്രോപൊളിറ്റൻ എന്റെ പിന്നിൽ അടയ്ക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ ഒരു പുതിയ ലോകത്തിൽ എന്നെ കണ്ടെത്തുന്നു.

മുംബൈയിലെ ഖോട്ടാച്ചിവാടിക്കുള്ളിൽ

ഇവിടെ, വില്ലകൾ രണ്ട് നിലകളുള്ളതാണ്, വിരളമായി ചിതറിക്കിടക്കുന്ന കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് അൽപ്പം ഉയരമുണ്ട്. അലങ്കാര ബാൽക്കണികളും സങ്കീർണ്ണമായ വാതിലുകളും പോർച്ചുഗീസ് വാസ്തുവിദ്യയുടെ അദ്വിതീയമായ വിസ്മയമാണ്. ഗ്ലേസ് ചെയ്ത ടൈലുകളും തടി ഫ്രെയിമുകളും കൊങ്കൺ സെൻസിബിലിറ്റികളാൽ മോർഫ് ചെയ്‌ത് ആകർഷകമായ ഒരു ഹോഡ്ജ്-പോഡ്ജ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഓച്ചർ, ചുവപ്പ്, ചാര, പച്ച എന്നീ നിറങ്ങളിലുള്ള ടൈൽ മേൽക്കൂരകൾ പുറത്തെ തെരുവിന്റെ ശബ്ദങ്ങൾ എങ്ങനെ പെട്ടെന്ന് മുറിഞ്ഞുപോയി എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കാൻ എന്നെ അനുവദിച്ചില്ല. കുരുവികളും കാക്കകളും കൈയടക്കി. ആന്ദ്രേ, വളഞ്ഞുപുളഞ്ഞ വഴികളിലൂടെ 130 വർഷം പഴക്കമുള്ള അവന്റെ വീട്ടിലേക്ക് ഞങ്ങളെ നയിക്കുമ്പോൾ, അയൽക്കാർ അവനെ കൈവീശി കാണിക്കുകയോ യഥാർത്ഥ അഭിവാദ്യം പറയുകയോ ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഇവിടെ വളർന്നുവെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയേണ്ടതില്ല.

ഞങ്ങൾ ബാപ്‌റ്റിസ്റ്റയിലെ വീട്ടിലെത്തുമ്പോൾ, അവർ ചായയുമായി ഞങ്ങളുടെ സന്ദർശനത്തിനായി ഫ്രൂട്ട് കേക്ക്, സാൻഡ്‌വിച്ചുകൾ, മിനി പൈകൾ എന്നിവയെല്ലാം വെള്ള ആപ്ലിക് മേശവിരിയിൽ വിരിച്ചു. ആന്ദ്രേയുടെ അമ്മയും ഭാര്യയുമായ മേരിയും റൂട്ടയും ഞങ്ങളോട് ഒരു പ്ലേറ്റ്ഫുൾ എടുക്കാൻ പറയുന്നു. ജീവനുള്ള മ്യൂസിയം പോലെയാണ് വീട്. പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പുള്ള കുടുംബ ഫോട്ടോകൾ മേശകളിൽ നിരത്തുന്നു, അൾത്താരയിൽ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് പഴക്കമുള്ള അലങ്കാരങ്ങളുണ്ട്. ലേസ് കർട്ടനുകൾ മറ്റ് വീടുകൾക്ക് സമാനമായി കാണപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്നുള്ള കുടുംബ സ്മരണകളും കഥകളും കൊണ്ട് മുറി വേഗത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വസായിൽ നിന്ന് അമ്മായി എൽഫ്രിഡയിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റവും ഒരു ഗോവൻ ആൺകുട്ടിയുമായി ഒളിച്ചോടുന്നതും പോർച്ചുഗീസുകാരിൽ നിന്ന് മറാത്തകളിലേക്കും ബാപ്‌റ്റിസ്റ്റ അടുക്കളയിലെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായ കോക്കത്തിൽ നിന്ന് വിനാഗിരിയിലേക്കും കഥകൾ ആന്ദോളനം ചെയ്യുന്നു.

വീണ്ടും പുറപ്പെടാൻ സമയമാകുന്നതിന് മുമ്പ് Ruta ഞങ്ങളുടെ എല്ലാവരുടെയും ഒരു ചിത്രം എടുക്കുന്നു. മേഘങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സൗമ്യമായ സൂര്യന് കുറച്ച് സ്റ്റേജ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. വർണ്ണാഭമായ വില്ലകളും പച്ചപ്പിന്റെ പുള്ളികളും കണ്ണുകൾക്ക് പരിചിതമായതിനാൽ, പിന്നിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് നോക്കുന്ന സ്കാർഫോൾഡ് ഉയർന്ന ഉയരങ്ങൾ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്. അവയിൽ ചിലതിൽ നിന്നുള്ള നിർമ്മിതിയുടെ ശബ്ദങ്ങൾ ഇപ്പോൾ പക്ഷികളുടെ അതിലോലമായ ചിലച്ചിലുകളെ വിജയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ആന്ദ്രേ ഒരു കെട്ടിടത്തിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് മുമ്പ് ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന ബംഗ്ലാവിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറയുന്നു. ഈ വീടുകളിൽ മിക്കവയിലും ആളുകളേക്കാൾ കൂടുതൽ കഥകൾ ഉണ്ട്. ആൻറി മേരിയും പുരാതന ബാൽക്കണിയിലെ പ്രണയിതാക്കളായ മാർഗ്, നെറോയ് എന്നിവരുമൊത്തുള്ള വിചിത്രമായ വസ്ത്രധാരണ പാർട്ടികളുടെ കഥകൾ, തൊണ്ണൂറ്റി ഒമ്പത് വർഷം പഴക്കമുള്ള പാട്ടങ്ങൾ കാലഹരണപ്പെടുന്നതിനും പൈതൃക വസതികളുടെ എണ്ണം കുറയുന്നതിനും വഴിയൊരുക്കുന്നു. “മുമ്പ് 65 ഹെറിറ്റേജ് വില്ലകൾ ഉണ്ടാകുമായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ 24 എണ്ണം മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ,” ആൻഡ്രെ എന്നോട് പറയുന്നു.

ഒരു ഡിസൈൻ സന്ദർഭത്തിൽ ഖൊട്ടാച്ചി വാദി

ഇതിനെല്ലാം നടുവിലാണ് 47-എ ഡിസൈൻ ഗാലറി – ബാരോ മാർക്കറ്റും ചാറ്റർജിയും ലാലും. തടികൊണ്ടുള്ള വാതിലുകളും ചെടികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ചുവരുകളും കൊണ്ട് അത് ഇഴചേരുന്നു. ഒറ്റനിലകളുള്ള ഒരു പ്രദർശനം ഇവിടെയുണ്ട്, ഇത് മുംബൈയുടെ നടുവിലുള്ള ഈ നഗര മരുപ്പച്ചയുടെ നരവംശശാസ്ത്രപരവും ചരിത്രപരവുമായ യാത്രയെ മാപ്പ് ചെയ്യുന്നു, ഫ്രഞ്ച് ജനാലകൾ ഉരുളൻ തെരുവിലേക്ക് നോക്കുന്നു. . ‘ദിസ് ഗ്രൗണ്ട്, പ്ലസ്: ഖൊട്ടാച്ചി വാഡി ഇൻ ഡിസൈൻ കോൺടെക്‌സ്‌റ്റ്’ വ്യക്തിപരവും സാമുദായികവുമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ രണ്ടിനെയും ഏകീകരിക്കുന്നു. പ്രാദേശിക ഫോട്ടോഗ്രാഫർമാരായ ബ്രൂണോ ഫെരേരയുടെയും ഫിലിപ്പ് കാലിയയുടെയും ഫോട്ടോകൾ, ഭാരത് ഫ്ലോറിംഗ് ടൈലുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒറിജിനൽ കഷണങ്ങൾ, സ്ഥലത്തോടുള്ള സമകാലിക പ്രതികരണമെന്ന നിലയിൽ ആർട്ടിസ്റ്റ് അശ്വിൻ മല്യയുടെ സ്റ്റെയിൻലെസ് സ്റ്റീൽ കഷണങ്ങൾ എന്നിവ വിലമതിക്കാനാകാത്ത അവകാശങ്ങളും വിലപ്പെട്ട സാമഗ്രികളും കൊണ്ട് മനോഹരമാക്കിയിരിക്കുന്നു.

പ്രദർശന രേഖകളും ഇറക്കുമതിയും കിഴക്കൻ ഇന്ത്യൻ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്നു. 1661-ൽ പോർച്ചുഗൽ ബോംബെയിലെ ഏഴ് ദ്വീപുകൾ ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിക്ക് കൈമാറിയ ശേഷം, കമ്പനി കൊങ്കണിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് – മംഗലാപുരം, ഗോവ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികളെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. ഒരു വലിയ കോസ്‌മോപൊളിറ്റൻ തുറമുഖമെന്ന നിലയിൽ മുംബൈയുടെ കഥ ആരംഭിച്ചതും അതായിരുന്നു. ബോംബെയിലെ വംശീയ സമൂഹത്തെ കുടിയേറ്റക്കാരിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നതിന്, കമ്പനിയുടെ പേരിൽ അവർ തങ്ങളെ യഥാർത്ഥ ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യക്കാർ എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി.

തങ്ങളുടെ അപകടകരമായ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ ആശങ്കകൾ പ്രദർശനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നഗരത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്തെ അതിവേഗം കടന്നുകയറുന്ന നഗരവൽക്കരണവും വംശവൽക്കരണവും വികസനത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്, അവ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. ചിതറിപ്പോകുന്ന തങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക സ്വത്വം മുറുകെ പിടിക്കാനുള്ള ജനങ്ങളുടെ ശരിയായ ആഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചാണ്. ഈ ആളുകളുടെ യഥാർത്ഥ പൂർവ്വികരായ മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ, അവരുടെ തനതായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, അവരുടെ രുചികരമായ പാചകരീതി എന്നിവ ഗാലറിയിൽ നിങ്ങൾക്ക് വാങ്ങാവുന്ന പോസ്റ്റ്കാർഡുകൾക്കൊപ്പം ഒരു തരത്തിലുള്ള ഇൻസ്റ്റാളേഷനുകളിലൂടെയും പുരാവസ്തുക്കളിലൂടെയും ജീവസുറ്റതാക്കുന്നു.

ഓരോ ഇനവും നിങ്ങളെ കൃത്യസമയത്ത് തിരികെ കൊണ്ടുപോകുന്നതിനും അവയിൽ അവശേഷിക്കുന്നത് സംരക്ഷിക്കാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നതിനും ശ്രദ്ധയോടെ ക്യൂറേറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ദിവസത്തിനായി പൊതിയുമ്പോൾ, ഒരു ജാപ്പനീസ് ടീ സെറ്റ്, പ്രത്യേകിച്ച്, എന്റെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റുന്നു. ഒരു മാന്യനായ അഭ്യുദയകാംക്ഷിയിൽ നിന്ന് തന്റെ വലിയ അമ്മായി ഗെർട്രൂഡിന് നൽകിയ വിവാഹ സമ്മാനമാണിതെന്ന് ആൻഡ്രേ എന്നോട് പറയുന്നു. പോർസലൈൻ കഷണത്തിൽ, അത് മനോഹരമായ സ്വർണ്ണ കാലിഗ്രാഫിയിൽ പറയുന്നു: “എന്നെ മറക്കരുത്.”